雯菲：什么是阴阳 皇帝：阴阳者、万物之能始、血气之男女也。左右者、阴阳之道路也。水火者、阴阳之征兆也 雯菲：怎么辨阴阳 皇帝：阳者、天气也、主外，阴者、地气也、主内。喉主天气、咽主地气、故犯贼风虚邪者阳受风气、阳受之则入六府、入六府则身热不时卧、上为喘呼。食饮不节、起居不时者、阴受湿气、阴受之则入五藏、入五藏则腹满闭塞、下为飧泄、久为肠摊 雯菲：身体怎么辨阴阳 皇帝：人之阴阳、外为阳、内为阴、背为阳、腹为阴。阳在外、阴之使也、阴在内、阳之守也。 雯菲：身体寒热怎么辨阴阳 皇帝：阳主表、其气热，阳虚则外寒、阳盛则外热。阴主里、其气寒，阴虚则内热、阴盛则内寒 雯菲：为什么阳虚则外寒 皇帝：阳虚则外寒者、阳受气于上焦、以温皮肤分肉之间、今寒气在外、则上焦不通、上焦不通、则寒气独留于外、故寒栗 雯菲：为什么阳盛生外热 皇帝：阳盛生外热者、上焦不通利、则皮肤致密、股理闭塞、玄府不通、卫气不得泄越、故外热 雯菲：为什么阴虚生内热 皇帝：阴虚生内热者、有所劳倦、形气衰少、谷气不盛、上焦不行、下脘不通、胃气热、热气熏胸中、故内热 雯菲：为什么阴盛生内寒 皇帝：阴盛生内寒者、厥气上逆、寒气积于胸中而不泻、不泻则温气去寒独留、则血凝泣、凝则脉不通、其脉盛大以涩、故中寒 雯菲：身寒汤火不能热、厚衣不能温、然不冻粟、是为何病？ 皇帝：素肾气胜、以水为事、太阳气衰、肾脂枯不长、一水不能胜两火、肾者水也、而生于骨、肾不生、则髓不能满、故寒甚至骨也 雯菲：肾者水也、肾是什么 皇帝：肾者、开窍于二阴、作强之官、技巧出焉 雯菲：肾者水也、水是什么 皇帝：北方生寒、寒生水、水生咸、咸生肾、肾生骨髓、髓生肝、其在天为寒、在地为水、在体为骨、在气为坚、在藏为肾。其性为凛、其德为寒、其用为藏、其色为黑、其化为肃、其虫鳞、其政为静、其令银雪、其变凝冽、其昏冰雹、其味为咸、其志为恐、恐伤肾 雯菲：诸水皆生于肾乎？ 皇帝：肾者牝藏也、地气上者属于肾、而生水液也、故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出、肾汗出逢于风、内不得入于藏府、外不得越于皮肤、客于玄府、行于皮里、传为胕肿、本之于肾、名曰风水、所谓玄府者、汗空也 雯菲：肾何以主水？ 皇帝：肾者主水、受五藏六府之精而藏之、故五藏盛乃能泻。静顺之纪、藏而勿害、治而善下、五化咸整、其气明、其性下、其用沃衍、其化凝坚、其类水、其政流演、其候凝肃、其令寒、其脏肾、肾其畏湿、其主二阴、其谷豆、其果栗、其实濡、其应冬、其虫鳞、其畜彘、其色黑、其养骨髓、其病厥、其味咸、其音羽、其物濡、其数六 雯菲：肾何以能聚水而生病？ 皇帝：肾者、胃之关也、关门不利、故聚水而从其类也、上下溢于皮肤、故为胕肿、胕肿者、聚水而生病也。北方黑色、人通于肾、开窍于二阴、藏精于肾、故病在黝、其味威、其类水、其畜氛其谷豆、是以知病之在骨也、其音羽、其数六、其臭腐 雯菲：心开窍于耳、还是肾开窍于耳 皇帝：肝开窍于目，心开窍于耳，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于二阴。肝主目、心主舌、脾主口、肺主鼻、肾主耳。肝窍为目、心在窍为舌，脾在窍为口、肺在窍为鼻，肾在窍为耳， 雯菲：肾主耳、在音为羽96吗？ 皇帝：肾主耳、在音为羽、在声为呻、在变动为栗、在窍为耳、北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清温，其政凝肃，其令寒，其变操冽，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。
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