别看都是王位，鲁王和雍王的政治意义却完全不同，大唐开国在长安，古称雍地，得了雍王的王位，可就扫清了成为太子之前的一切障碍。
李适本就是代宗嫡长子，在中国古代的认知中，这种身份继承皇位，最是正统不过。
三位宰相都同意，自有侍奉的翰林学士上前，写下诏书，加盖天子大印，只等诏令天下，李适就成为了皇太子雍王殿下。
这对饱经战乱的大唐王朝来说，乃是一件不折不扣的大喜事。
元载一见代宗心情不错，便出班说道：
“微臣还有一件喜事，要报与我皇知晓。”
“哦？还有喜事，速速讲来。”
“今有台州参军事徐山……”
众人一听，还真是喜事。
代宗也点点头，“如此说来，要对徐山重赏才是。”
元载一听，顺势就接着话头说了下去。
“徐山乃是进士出身，又登科书判拔萃，可谓少年英才，如今又有大功在身，不如请陛下敕授监察御史？”
元载这个提议，可算是对徐镇川大肆封赏，就仕途而言，说是一步登天也不为过。
先说制授。
唐朝授官，分为四种形式，册授、制授、敕授、旨授。
对应着官员的不同品级，三品以上册授、五品以上制授、六品以上敕授，六品以下旨授。
具体的形式也不同，六品以上的册授、制授、敕授，都需要政事堂宰相拟定，上报天子之后，由天子单独下令授官，甚至三品以上的册授，需要天子封闭政事堂讨论之后，再颁布金册。
而六品以下的官员旨授，由六部上报，尚书省拟奏，天子批示，说白了就是，六部官员上报一批名字，说这帮人都不错，可以担任六品以下的官员，上报给尚书省，尚书省再上报给天子，天子一看，行，就这么着吧，在奏章上批复一个“可”字，奏章再回到尚书省，具体落实到六部，由六部出具各种文件，也就是告身，还得这帮人自己掏工本费，这才能当上一个六品以下的小官。
从授官的仪式感，就能看出重视程度完全不同。
更直接的说，六品以下官员，告身上是吏部尚书的官印，而六品以上官官员，除了吏部的告身之外，还有天子单独给你的旨意，上面盖着天子大印！
这说明什么，说明你已经进入了天子的视野之中！
至于监察御史，乃是正八品下的官员，比徐镇川现在的从八品下，足足高了一个等级。
如果仅仅是这样的话，也不算是什么，需要重点提出的是，监察御史的任命形式，是天子敕授！
看明白了不？
正八品下的监察御史，不是走得六品以下官员旨授的路子，而是走得六品以上官员敕授的途径，这是什么？
这是后备干部啊！
虽然现在品级还低，但是，你已经成为了重点关注对象，就等着大展宏图吧！
如果说这都不算大礼的话，还有什么是大礼？
元载这个提议，对徐镇川来说，极为利好。
只不过，进入延英殿一直沉默的裴遵庆，眼神一闪，站了出来。
“微臣以为不妥。”
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