孙子兵法兵势篇中明确提出一个重要的主题思想：兵无常势，水无常形。因势变化而取胜者谓之神。三十六计，集韬略，诡道，诡计多端在古代著作中代表变化很多，随机应变，不是我们认为的的奸诈阴险，于大成，探讨了在战争复杂的敌我、主客、虚实、强弱、众寡、攻守、利害，矛盾、成败等一系列情况下，每一计都适用于一种“势”，而且可以计计相扣，灵活运用，争取以最小的代价来换取最大的利益。
因此这个思想即使到了今天，恐怕未来也无人可以出其左右。这就是为什么孙武被称为兵圣的原因。非要选一个最强我认为是第一计：瞒天过海之计，成功使用此计的魄力，缜密程度是其他计策望尘莫及的。
孙子兵法三十六计，它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。这本书也是中国古籍在世界上影响最大，最广泛的著作之一。
但是归根结底计谋只是一种方法，工具，主要在于使用的人。其实孙子兵法里面还有讲接近于“道”的兵家思想：不战而屈人之兵。潜移默化的影响、同化敌人，是孙武认为的最高境界。三十六计是属于“术”的范畴。
直到今天，大国之间的战略部署，仍没有脱离孙子兵法的应用。比如说冷战期间美国就成功运用不战而屈人之兵，分裂了苏联。其中计谋的准备，因时制宜的运用，可以说是孙子兵法的最高战绩了，也不是三言两句能说的完。
我此刻脑子里在以逸待劳基础之上想到的是诡道之最反客为主。
我一直坚信三十六计中最精彩最智慧的莫过于反客为主。
通常在两军相持阶段，如果能通过一定手段，促使局面发生转换，这样就会形成反客为主的局面，进而再下一城：借刀杀人。
在三国演义中，董卓带兵入城，预行霍光之举，废掉汉少帝，自己独揽朝政。但是原何进手下，刺史丁原不奉其命，带兵屯河内。于是，董卓便派遣兵将去攻打丁原，没想到大败而归。
这时候，董卓才发现，刺史丁原之所以看不起自己，是因为手底下有一名大将：主簿吕布。吕布，字奉先，人中之龙也，被誉为“马中赤兔，人中吕布”。
怎样才能一举拿下吕布，除掉丁原？
董卓部下虎贲中郎将李肃，凭着一张利嘴，迅速将吕布拿下，这里面就充满了智慧。
首先，分析人性。李肃认为：吕布乃是一个见利忘义，贪图虚荣的小人。只要给予其的利益合适，就可策反。李肃建议董卓舍弃赤兔马。实践证明，在物质利益刺激下，吕布迅速被分化瓦解。
什么“放眼天下，董公，敢冒天下人之唾骂，敢做天下人不敢未之事！董公之心何其伟哉，董公之志，何其壮哉！我等男儿，难道不应心甘情愿为之驱驰乎？”均是掩人耳目之辞！
其次，反客为主。以吕布之秉性，那人钱财替人消灾。既然已经收取了好处，就要替人卖命。于是，当吕布收取董卓所赠之金银珠宝、赤兔马、方天画戟之后，之一溜烟功夫，就提取了刺史丁原之首级。真的是让人当枪使，还替人家数钱！这样的人，最可恨，也最无情。
第三，反客为主后，可取借刀杀人、收人之兵的效果。董卓拿下吕布，借刀杀人斩杀刺史丁原，全部收丁原所部兵马，一举震慑朝野。从此，霸天下！群臣莫敢不从！
哼，好吧，那我就来个连环计，以逸待劳、反客为主、借刀杀人，我必须获胜而且还要速战速决，因为我没有多少时间浪费在此刻的金陵城。
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