话说杨天赐搂抱杨延德行至寺庙门前，见匾额大写“大文殊寺”四字，心想此番应便是文殊菩萨道场，便叩门请入。少时，一小僧侣开门，见杨天赐军人模样，便施礼道：“敢问将军何事公干？”
杨天赐还礼道：“我二人乃宋朝士卒，今番宋辽开战，我等身负重伤，又多时未进食水，只求借贵寺宝刹作安顿之用，待康愈之时，我等自会归去、不做叨扰。”
那小僧见状说道：“佛门清静，此当又正值宋辽开战、杀伐不断，寺庙如何收留军人还须小僧报于长老做主才是。”说罢，便转身关门。那杨天赐救人心切，一把挡住庙门，大骂道：“尔等和尚好不懂事，我等诚心借宿何故被拒佛庙门外？佛家云救人一命胜造七级浮屠，尔等如今见死不救，岂不是有辱佛门圣光、玷污宝刹大名？”说罢，杨天赐用力连门带人一起推开，扛起杨延德闯入，随意找间偏房安顿，待放下杨延德时却见此人又昏晕过去。杨天赐心急如焚，只得起身前往伙房寻食。
那小僧见杨天赐力大无穷，又一副军痞模样，不敢招惹，便跑到寺中长老处，告知长老来龙去脉。那长老听闻后便道：“上苍有好生之德，既是身负重伤之人，不论宋人辽人，亦或其他，我等都不应坐视不理，不过是耗些材药罢了。我去取些金疮药，你前去拾些火烛，稍后带路一齐拜访来访贵客”。
小僧应声而去，领了火烛，随后跟从方丈去了杨延德偏房。那方丈房外施礼叩门，见无人应答，便自行推门而入，唤来小僧火烛靠近，却见一汉子躺至草床上，脸色渗白，灰衣渍血，解开衣带却见刀伤十余处。那老方丈见状大吃一惊，用手往杨延德鼻吸处一探，略有气息感，便道：“阿弥陀佛，善哉善哉，尚有一息之存，如此大难不死必为神人也。”
少时，忽见窗外人头攒动、嘈杂作响，亦有棍棒之声，只听有人喊道：“有贼人潜入寺庙！”方丈大惊，急忙出去查看，却见十几个武僧手持棍棒围住一披头散发的汉子，不让那汉子好走。一武僧上去抡起棍棒就打，那汉子左手一抬挡了棍棒，右手一掌便打得那武僧后退跌倒十来步。众人大惊，不敢上前，只道是围住呐喊。
那老方丈旁前的开门小僧识得汉子身甲和面目，便告知方丈：“此人便是那宋朝军人，与房中那汉子乃一道入门。”方丈听后便急忙喝退众武僧，走至那汉子面前，上前施礼道：“阿弥陀佛，我乃大文殊寺方丈法悟，今夜误会一场多有得罪，请施主切勿怪罪。”
那汉子见状还礼道：“我等已历经疆场鬼门，此间棍棒只做皮痒。今夜莽闯贵寺实属无奈、多有得罪，还请方丈切勿怪罪我等才是。”
那方丈见汉子并非无理可讲之人，便斗胆道：“偏房施主贫僧业已验过，非一般之人也。尔等既是宋辽边境之将士，敢问施主姓名、身居何职？”
那汉子见状也不好隐瞒，双手抱拳道：“我乃大宋杨家义子杨天赐，正统杨家军中路军。偏房中乃大宋天波府杨家老令公五公子杨延德。如今宋辽激战，我等战事失利，身负重伤，故上山借寺安顿。我等多时未进食物，故而我方才去寻伙房，又因初次进寺、多有不熟，惊扰了众位师傅，才引得棍棒冲突。”
方丈道：“听闻大宋天波府老令公爱民如子、威名远扬，贫僧虽身居深山古寺中亦有耳闻。两位施主既是名将之后，贫僧定会服侍周全。”随后便差众僧退去，准备些饭食、热水与烛火，又让开门小僧去取刀片与药水。
待准备齐全，众人进入偏房，三两个和尚绑好杨延德手脚，按住杨延德全身，只待老方丈取刀拔箭。那老方丈要了十余盏火烛，细细查了箭矢弓杆道：“贫僧识得此箭杆，灰质纹地、射速极快，乃北辽独有的‘倒钩矢’，如此看来箭头也必带倒钩。如若硬拔且不说难以拔出，就算拔出则必带大片血肉，伤口极难愈合，如此一来杨将军轻则右臂残废、重则性命忧矣。如今之计，只得扒开伤口取箭，虽疼痛难忍，却也能保住一条胳臂。”
杨天赐道：“我等沙场之人，死都无惧、何惧疼痛？大师只须保住我兄长右臂，我杨天赐情愿效牛马之劳以报重恩。”
老方丈于开门小僧手中取了药水道：“此乃贫僧自家制备之药水，摘自山中名贵药草，泡上峡谷清凉甘泉，有清凉缓痛、定神安气之用，亦可辅以治疗刀伤箭疮。待贫僧为杨将军先敷上，我等便可开刀取箭。”
那老方丈又要人增添了五盏火烛，将屋里照的透亮，便为杨延德去了上衣、敷了药水。随后老方丈定了神情，拿起刀片，慢慢拨开血肉，只道是血倾如注、渍满全身，众人见了莫不啧啧做声、手遮双眼不敢观看。那杨延德突遭刺痛，于昏迷之中醒了过来，只道是面目狰狞、全身抽搐、四肢乱舞，周边僧人见状急忙上前按住手脚。约莫半个时辰，老方丈寻得肉中箭矢，却见正中后骨，便扒开血肉，一鼓作气拔了骨中之箭。顿时疼的杨延德大喊一声，便又昏了过去。
老方丈取了箭矢，递于杨天赐跟前。天赐定睛一看，那箭头果真四方倒钩、寒利无比。老方丈又吩咐僧人喂杨延德一些粥水和草药，告知众人歇息半年方可伤愈。那杨天赐单膝拜谢方丈后，便食了些粥饭。至此，众人散去，暂且不提。
一连两日，杨延德昏迷不醒，待第三日晌午，微微睁了眼睛。杨天赐大喜，便又喂食了杨延德一些粥水和药草。待第五日之时，杨延德便恢复了神情，却道是沉默不语、面无神色，独自黯然神伤，好似僵死一般。杨天赐只道是寺中整日清茶淡饭、不合口味，养不好箭伤，便抓住伙房僧人问道：“寺中饲养鸡鸭鱼禽否？”
那伙房僧人被问的丈二和尚摸不着头脑，便答道：“出家人不食荤肉、不近酒色，自然不曾饲养什么鸡鸭鱼禽。”
杨天赐笑道：“方圆二十里可有村庄村落？吾好去换点家禽肉类。”
那伙房僧人答道：“此番连年战乱，壮丁多征、耕田荒废，三五十里已不曾有村落。施主若是有肉食之瘾，可去后山寻得一两样野味便可。”
杨天赐听罢，只道是提起银枪奔赴后山，怎奈这打野却不比打仗。打仗讲究的是排兵布阵、枪棒刀剑，都是杀红了眼硬碰硬；打野则讲究的是设陷挖坑、弓箭锋矢，要灵活机动、出其不意射杀野禽。那杨天赐只带着个银枪，自然打不了什么野禽，只道是顺路采几味野菌菇回去煲汤，路上又折了一杆毛竹，在手中掂量掂量，便一齐带上返回寺中。
待杨天赐返回寺中，剪了牛皮腰带绑在毛竹上，固定两端，当做一把趁手的弓柄，又取了北辽的倒钩矢，弯弓搭箭，对着房门射去，只听“嗖”的一声，正中门心。
杨天赐见状，内心钦佩不已：“果真好箭，虽临时搭凑个弓柄，不想所射之箭竟也可疾速中的”
一旁杨延德喃喃道：“此箭非一般铁器而制，可穿盾透甲。前番交战，辽人一箭竟可破我玄武雁翎甲、碎我背心镜。若非此甲护佑，恐怕我当场殒命。即便有神甲护佑，也落的个如此悲惨下场。”
杨天赐道：“五哥大难不死必有神佑，今只需静养疗伤，待日后伤愈，我等再寻北番报仇。”
那杨延德说道：“日后再说，现烦贤弟可请长老方丈前来，五哥有话要说于长老。你请了长老后便自行出门在外游玩。”
杨天赐听声而应，请了长老进房后，随后便于寺中大院耍起了弓矢。待夜晚食了便饭便于偏房草草睡去，二人无话。
次日，天色微白、清空放朗，杨天赐携得弓矢伏于后山丛中，只需一清晨便射得两只野鸡，随后便返回寺中。那寺中看门和尚见着杨天赐手拎死禽，顿时一个个大惊失色、关起寺门：“汝在寺外杀生、触犯杀戒，又携荤尸入寺，对佛门圣地大不敬，佛祖安能饶你？”
杨天赐只觉得好生笑话：“吾既非僧人、又不信佛，又何在乎他佛祖饶不饶我，尔等只需开门让我进去取火便可。”
不想连叩几回并无僧人开门，杨天赐见状，寻得个寺外矮墙之处，纵身一跃翻入寺内，便直直走向伙房，取了火种、去了鸡毛、炖了野鸡。众僧人不敢上前招惹，只得躲避于他。一伙僧人见状，便向老方丈打了报告，那老方丈只是说道：“不要打搅他，由他而去，尔等只需自守清规戒律便可。”
那杨天赐炖了野鸡汤，端于偏房之中，杨延德自是大快朵颐、一饮而尽。不想野味香气四散、飘飘十里，那些平日吃多了素食的和尚哪里抵着如此诱人香味，纷纷趴在门前细嗅。那杨天赐开了门，一脚踢走了众和尚：“尔等出家之人，不潜心念经、侍奉佛祖，竟敢对野味荤肉馋动心思，快走快走，莫要我到方丈告尔等罪状。”
众僧见杨天赐如此蛮野，又不敢靠近，只得嘀咕几声离去。那杨天赐每日寻得个一两样山鸡野兔带回寺中，不过十日，杨延德便气色回血、脸带光芒，又过二十日便可起身下床。一日，杨延德唤来杨天赐道：“贤弟，我等自雁门出兵，北上伐辽，直至寰州战败，已有半载。虽军旅时日不长，却耗心耗力。吾时常漫步寺中，听取佛经圣典，感悟方丈长老教化，又叹世事无常、杀戮众多，故今日唤你而来，想告知你吾意遁入空门、拜佛求经。”
杨天赐听后大惊道：“五哥本是大宋良将，正是杀敌报国之时，何苦要遁入这清贫寡欲之地、埋没自己？”
杨延德道：“吾愿从吾心，贤弟莫要再劝。近日来多谢贤弟照料，为兄在此感激不尽。”
杨天赐见杨延德执意出家，便不再劝阻。那老方丈选了良辰吉日，便差一小僧请杨延德沐浴后入正殿，要为其剃度入寺。待二杨入了正殿法堂时，却见整整齐齐一百人僧侣分作两班，尽披袈裟、颈带佛珠，双手合十盘坐于法座之上。殿中香火焰燎、黄巾布梁，鸿钟礼乐、法鼓擂动，上座乃一座金光文殊菩萨像。那小僧引了杨延德入了法座，读了表白文，杨延德应了甘愿潜心向佛。老方丈便取了剃刀，只身念道：
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