根本不需要提问，平原君也知道蔺相如昨夜去做什么了。还能做什么，如今的赵国，还有谁值得蔺上卿一夜未归——除了赵括。
蔺相如点点头，一切已在不言之中。
平原君见状，心中一阵的舒畅，不枉自己在此苦等一夜。随即二人相对而坐，开始细细商量起朝堂之上的应对来。
......
“王命，曰：赵，上将军，马服君赵括者，恃宠而骄，恣意妄为，僭越交流魏国在前，擅改王命换陶阳为河内郡在后，又兼不遵王命，迫死秦国武安君，令秦赵几成不死不休之局。虽有功于上党之战，却功不抵过也。
因众臣求情，念在其自请戍边之举，故从轻而发落。
着，削马服君赵括封邑三百，夺其上将军之职，褫降为将军，三日内即行前往代北之地赴任；
另，死罪可免，活罪难逃！为儆效尤，赐廷杖者二十，缚于宫门外行刑，众臣皆需观刑也。”宦者令尖细的声音，回荡在天牢之中。
赵括知道：这或许已经是蔺相如和平原君两个派系数十朝臣，外加朝上几乎所有的武将，所共同努力而得到的最好的结果了。
其他的，赵括都能想得到，也都能理解——削封邑也好，夺封号也好，甚至降职也罢，还有发配代北，几乎都在赵括的预想之中，而马服君的爵位能够保留，赵括直觉得是自己赚了。
可赵括万万没想到的是，赵王居然会下令廷杖自己。说好的“礼不下庶人，刑不上大夫”呢？相对于廷杖而言，其他降职之类的惩罚简直不值一提。这哪里是打廷杖，分明是在打赵括的脸面啊。嗯，或许是在大所有士大夫的脸面才对。
春秋前期，打仗还是士族才能参与的活动，庶民是没有资格披甲上战场的，因此也就有了所谓“五十步笑百步”之类几乎令人不可思议的“规矩”。原因很简单，彼此打仗的都是贵族，都是体面人，自然不能打生打死。甚至宋襄公的“仁义”才是那时候的主旋律。
但随着战争一步步的扩大，尤其是有个叫“孙子”的孙子，提出了所谓兵不厌诈的观念，彻底地改变了战争的模式。
冲锋在前的不再是一个个贵族，而是赤裸着身躯、以命换粮的奴隶们和庶民百姓们，于是，以命相搏成了正轨。庶民通过战场的搏杀逐渐建功立业，而贵族和庶民之间的差距也随之不断减少。
到如今，或许也只剩下了所谓的“礼不下庶人，刑不上大夫”了，可以说，这已经是贵族仅有的特权，是万万不想也不能放弃的。而秦国之所以为山东各国所唾弃，其“执法必严、违法必纠”的一面显然也是其中重要的因素。
如今赵王却只是为了出胸中一口闷气，就要将赵括剥去上衣，行廷杖之罚，这无异于告诉所有贵族：“礼不下庶人，刑不上大夫”这一套老子不遵守了。几乎就是将所有的贵族赶到了自己的对立面，何其不智也。
上一个这么明目张胆地这么做的，已经被车裂，坟头的草都不知多深了。
当然，这对于赵括而言，却是求之不得。虽然身上还有箭伤，二十廷杖说多不多，说少不少，也足够赵括伤上加伤了。
但这才叫真正的苦肉计啊！
不仅如此，赵王还要求在宫门前行刑，还要百官观刑，这不是“以儆效尤”，这是在积聚柴火，将王宫彻底烧毁的柴火啊！
试想下，剥去外衣，众目睽睽之下，胸前刚刚结痂的伤口显露无疑，一杖下去，背后又是血肉模糊的一片，该有多大的视觉冲击力。对于本就不满的朝臣贵族而言，见到这样的场面，会不会有些兔死狐悲之感觉？而对于邯郸的百姓而言，又会不会激发其同情之心？
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