柯府什么膳食都有，唯独没有斋菜，食手也不会做这些菜肴。
不过嘛，佛也要香火，奉上了足够的香火钱，自然就从楚国寺请回了两位饭头僧，自带食材、佐料、锅碗瓢盆，上门做了一顿正宗的斋饭。
长安城内私家施斋，斋菜一般就是伙头僧负责联系，派饭头僧去做饭菜，专业。
至于捞外快，说笑了，那是有缘。
明明是块豆腐，偏偏能做成鸡、鱼的模样，口感也差不了多少，可见在厨艺上，饭头僧是真下了功夫的。
一顿斋饭，柯斜陪阿摩禅师吃得津津有味。
阿摩禅师赠送给柯大有那一串念珠意义非凡，龙眼菩提子在佛家代表驱邪、增慧、镇宅、富贵、吉祥，虽然不是菩提子中的极品，却也很难得了。
最重要的是，龙眼菩提子此时多产于五天竺、尼婆罗，大唐几乎没有。
罕见的东西，就不能用凡俗的阿堵物衡量。
一般来说，只有最虔诚的善信可以得赠此物。
幸亏楚国寺的饭头僧手脚利索，在午时初就能用膳，否则以阿摩禅师的讲究，大约要“过午不食”了。
没法，《西游记》里猪八戒那一句“依着佛法饿杀”，还真不是开玩笑。
净过口、手，阿摩禅师与柯斜在游廊下漫步，脚步依旧有力。
“阿弥陀佛，老衲此来长安城，想必郎中也听到一些风声，龙田寺主法琳为西华观秦英构陷入狱，关中诸寺在努力奔走，我新丰摩诃寺也不能落于人后。”
“对于朝廷，老衲并不熟悉，唯有厚颜请故人相助了。”
阿摩禅师并没有遮遮掩掩，一口道出了来意。
柯斜点头：“这事我听说了，构陷谈不上，只是法琳的《辩正论》，非要把陛下的家族往西魏拓跋氏身上扯，被秦英揪住了把柄。”
“这个问题，其实早有人警示过法琳，奈何这个和尚油盐不进，非要跟朝廷对着干，以彰显個性。”
但凡他给自己留一点退路，少写那么一句骚话，也不必去品尝大理狱的陈粮。
大唐的道佛之争渐趋激烈，法琳的性子又刚得很，与秦英等道家代表人物斗得你死我活，人称“佛门护法”。
这个大名头往身上一套，法琳就每次都冲在最前头，写了好几本书正本清源。
争论就争论吧，偏偏他自以为有性格，把皇族写进去，还跟朝廷宣扬的方向大相径庭。
长孙皇后就出身鲜卑拓跋氏，皇帝家再出身拓跋氏，呵呵，就问法琳一句：意欲何为？
是想逼着皇帝休长孙皇后么？
不管法琳的考证是否正确，仅仅这方向，就是处死也不冤。
柯斜淡淡开口：“在本官看来，你们总共推出一名代表人物向陛下求情，请陛下亲审，法琳大约能活。”
“要是四面八方向太极宫施压，法琳只能脱了这具臭皮囊（注1），来生再入佛门喽！”
阿摩禅师仔细想了想，脸色大变。
四面施压，对于懦弱君主或许有效，对于性格强硬的当今，只能起反作用了。
可是……
看了眼犹豫的阿摩禅师，柯斜轻喝：“咄！无非一具皮囊，当断则断，岂可修老婆禅（注2）？”
阿摩禅师震了一下：“郎中果然慧根深具，这一记当头棒喝，令老衲幡然醒悟。”
柯斜递了一个薄薄的抄本给阿摩禅师：“禅师慈悲心肠，叫人佩服。我不能相助法琳一事，只能以此聊表寸心了。”
阿摩禅师端坐于坐凳上，翻开封面，挑了一节细看。
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