朝廷所忌惮的，外部势力入侵以外，当属农人造反起义。温县所在位置偏僻消息传播较慢方便闹事，待到朝廷反应过来时，一定程度上无力回天，起兵镇压，也因资费问题减而又减，所剩的极其寥寥。往往自掏腰包听一个响，却留得少许银两招兵买马前去征讨。于是，完了。
那少许银两也进了文臣腰包，这民间可有空手打仗的，比宋时更为离谱。这征讨不过是变个法子向朝廷伸手；银钞被剥了一层，也总是能剩些纹银，可是当银票还未交付之前，又层层剥扣，挨个孝敬当地士绅，那手皆伸向油纸钞上，摸起来会带上一点油水铜臭，放进腰包供自个享用，你可曾见识过志愿讨贼。
现在看看温县治理，朝廷默许自治何尝不是无奈极了，虽然无人管事，还算闹得清闲。因为够独立干脆买卖顶上籍冠，也未尝不可，但老鼠为了偷米总能在缸底打个大洞，不过是买卖冠位设立指标，以及按时向朝廷上交粮食罢了。那时卖冠却还要摆场面，而且实在是虚荣的作秀。
前任县令上任之初就摆过架子：“于是…设熬割鸡，置果盘。来秀才吟啸歌为乐腾直上蹦，备于高蹈；请绅同僚贺，悉以青楼娼妓，皆招致歌舞，与地设鞭炮一条为街，俟新官骑大马至门皆起，鞭挞其声，喧然长啸，市中鸡俱号一变。此等壮若天上落尘曲星里。……”这样做派的新郎官，谁能不夸上一嘴俊杰，可惜来错地方了，被农人掀了冠服扣在菜市街头。
孙笑川确实不像那摆谱的儒生，上任装神弄鬼的，为天地请命万物皆惊，这人刚一到任就钻进农地里就不出来，倒腾田地麦子去了。只因那多嘴的朝廷四处传播，这才被迫向此地显露身份；我关于治理的知识，多半是朝堂上练就出来的，并非文臣所贵的“愚弄”。
然而记得有一回，被迫的向士绅们显摆架子。开首是一个娼妓寻来作陪，称为“赋诗”；也不过如此，“雅兴”即来，士绅皆惊于我的文采，一个浑身儒臭的书生用笔记着；他听得入神，不自觉将笔放进嘴里染上一嘴的油墨，甚而至于眉间。其次是所谓“私塾”，“员外”，“地保”了；还有称半仙的，装腔作势，算出我定是文曲星下凡；我吊下脸来，被这伙奇才折服的差些晕过去，这摆架子之事实属无奈——我的态度极其敷衍。甚于想起，这帮愚腐的文人来，这帮人换个朝廷也未见半点长进……兴盛衰败尽是败类。
自那日送迎督粮道就被缠上了。这帮苍蝇无孔不入见缝就钻，令我心生痛恨。因为来此看到另一景象就断定没了危险，可算是找着偷奸耍滑多拿多占之地，便赖着不走当起了住户，只恨来晚了些，少占了两亩良田。一是农人所在之处，就是我说书的地方，背靠群山，面朝东土，吸收日月精华不失为一处佳苑；这片黑土地自然不会让这帮牲口占去，想都别想，赶快收拾行囊爬开。其一便是那日社戏登台之处，名红牌楼。据店家介绍：此地善造名流。那蔡伦便是在此地成名，以独特优美的舞蹈，换来传扬万里名望；这帮人自然想强占了去，尽是“蝇营狗苟”之辈，还不如京里那帮宦官矜持。其实呢，这也与当今“教化”有关，——他们果真教导有方，竟添来无耻效尤之徒，学起“强盗山匪”那般行事。
因为搬来时日不多，大中午的找到田地。我正检索昨夜讲解的生产效益提高方法，已经讲的到了重点部分，插秧，除虫，施肥，清理杂物，正讲解重心步骤。这帮人笑着跳着，催农人赶紧走。瞬间，农人脸色变得极为难看，我知道事情不妙，转过头去，那帮人竟在我身后。
“孙老爷何时安排工作。”他慢慢的说。
这哪是“安排”，是要我给予产业好搞那劳什子特权优待，那是要我开荤吃人。我从未想过搞特权搞形式作风，这帮人惹得我心头不舒服。
我脸落下，收起铺设在地上宣纸。朝农人使过脸色后慢悠悠的回屋里去，身后传来一棍一棍的敲击声。我无奈的，听那棍子抽打在身上的声音。
两棍一嚎，不知抽疼了没有，他喊：“孙老爷，农人反啦！农人造反啦！”
话没说完，就没了动静，大概是昏过去了。
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