证圣元年五月十七，方阿拾山长水远地从定州来到长安，住进了张易之的叔叔张鲁客家里。这是两家商量好的做法，张家在长安，方家在定州，两家不在一处，亲迎的时候难免麻烦，于是就让方阿拾到长安来，住到张鲁客家中，暂以他家为娘家出阁。 路途遥远，只有方阿娘和方阿妙陪着一起到长安。王三娘带着马车来接娘儿仨，方老黑和方阿涂送他们到义丰县外的小山坡上，就连隔壁家鲁七叔，卖鱼刘四娘，一堆村里人都来了。方阿涂哭得梨花带雨，方老黑强忍着男儿泪，对着方阿拾的脑袋摸了又摸，叮嘱她：“他们当官的礼数多，不比自己家里随意，你要好好侍奉夫家，万事多小心，不要被他们欺负了。” “知道了，阿爷。” “去吧，来日有机会到长安，我再去看你。” 第一次远离家乡，母女三人都难免有些伤感，就连向来没心没肺的方阿拾，途中也念叨了好几回想家。直到马车驶入长安，身置于这熙熙攘攘、繁华喧闹的都城，这股离别的忧愁思绪才终于烟消云散。 “这就是长安城啊！” 武周年间，尽管武则天长居东都洛阳，但人口早超过百万的长安，仍然是当时世界上最大的都市。以纵贯南北的朱雀大街为界，西面为长安县，东面为万年县，东西二市就分别位于这两个县内。 与此同时，长安城按功用，又分宫城、皇城及外郭城。宫城在长安北面，是皇家居住之处。初唐时，由隋代留下来的太极宫是皇家的主要住所，但由于太极宫地处洼地，气候环境难忍，于是高宗年间，又在长安的东北角处建起了新宫城，亦即大明宫，高宗与当时的武后，也都迁往大明宫居住。 在原本的太极宫南面紧挨着的，就是皇城，主要用作官员办公用，各官署、太庙、社稷均在此处，离宫城较近，方便传达处理治国事务。 宫城及皇城以外的外郭城，就是居住及商业区域了。长安城内二十多条东西南北街道，将长安城齐齐整整地划分为一百多个坊，长安百姓就在这坊间来往娱乐，沐浴着当世最强大帝国的繁盛春风。 五月十七晌午，方阿拾的马车进入了长安城西面的开远门，径直奔向了金城坊。张鲁客的宅邸就在此处。站在张鲁客宅门前，方家母女又是一阵目瞪口呆。 “这宅子可真大啊！咱们义丰符县令的家，都没这么大！” 王三娘笑得花枝乱颤。“说笑了不是，你们义丰县令哪能跟长安县令相比呀！” “那阿翁家，也这么大？” “差不多，兴许比这还大一些。” “可咱们这位阿叔的官，不是比阿翁还要再大些么？” “跟那没关系，只要不逾制，买得起，多大的房子都能住。” 一行人进了宅子，王三娘先引她们去拜见主母赵氏，然后按她的吩咐住进了西厢房。亲迎的日子定在五月廿二，婚礼的物件也都准备得差不多了，韦氏的意思，是让方阿拾这几天在张鲁客的家里稍作休整，静等亲迎日的来到。刚安顿下来，就有婢妇来报：“张家的大娘子到了，请娘子们到厅堂一见。” 方阿娘问王三娘：“是郎君的姐妹？” “不是，是郎君的嫂嫂瑶娘。” 张希臧膝下共有五子一女。大郎张昌期现下任左教署令一职，三郎张昌仪为都水监丞，四郎张同休、五郎张易之、六郎张昌宗均为白身，此外，家中还有一个女儿，几年前嫁给了蒲州一户姓杨的人家，现在已不在长安居住了。 苏瑶娘是张昌期的结发夫妻，年纪大约二十出头。她是长安一户小吏的女儿，十六岁就嫁到张家，为人和气，办事圆滑，对整个张家的情况了如指掌，有些不太重要的事，韦氏都让她拿主意，听说方阿拾入京了，韦氏就让她代自己来看望，顺便将成亲的礼衣送了过来。 礼衣是王三娘替方阿拾量好了尺寸，在长安所制的。唐代女子成婚，嫁衣不着红色，而是深青色，反而男子才穿红，因此也有“红男绿女”的说法。方阿拾的这身礼衣，内里是深青色大袖衫长裙，加腰带和披帛等物，最后再套上一件广袖上衣，中间层层叠叠，看得人眼花缭乱。除此之外，苏瑶娘还带来了一盒装点的饰物，主要都是些花钗簪笄一类的东西，成婚时插在掩耳的博鬓上，显得喜庆又好看。 方阿妙摸着繁复的礼衣，问苏瑶娘：“娘子，我阿姊成婚时就穿这一身，那郎君穿什么？” 这一点，张易之自有主意。 唐朝人结婚，女方可以穿广袖连裳，而对张易之来说，则有两种选择。身为官家子弟，按制张易之可以穿爵弁，也就是戴黑色缨冠，内穿白纱里衣，外着青色外袍及橙红下裳，系上黑色腰带，和方阿拾的色调保持高度一致。早些年的时候，为了夸耀官家地位，许多官家子弟成婚都穿这样的衣服，但近些年来，长安又换了另一种风气，流行起了绛公服，里头是白裙，外面加一件红纱单衣，脚踩黑色靴，就成了“红男绿女”中的“红男”。 亲迎当日，张易之像个女孩子一样犹豫了很久，最终还是挑了绛公服，然后细细粉饰了一番，最后一刻才被张希臧赶出了家门。五月廿二那日，太阳微微西斜，张易之打扮完毕，与迎亲队伍一同前往张鲁客家。 与此同时，方阿拾也已打扮完毕，在厢房内候着，等待迎接新郎和那一整套冗长繁复的迎亲流程。 唐朝人结婚，有许多奇怪的规矩和仪式。首先，新郎来亲迎时，新妇家必须大门紧闭，等新郎来敲门喊话。张易之到张鲁客家门口，下马敲大门时，首先喊上一句：“贼来须打，客来须看，报道姑嫂，出来相看。” 听见新郎官来了，女眷们才会把门打开，但与此同时，她们也要准备好“弄女婿”。所谓弄女婿，就是开了大门，把新郎堵在门前，拿棍棒伺候一通——当然也就是做做样子罢了，起码至今还未曾听说，哪家新郎官在“弄女婿”的时候被女眷们给打死的。方阿妙就混在张鲁客家的女眷堆里，举着棍棒对张易之挥舞了一番，然后又给他灌了两杯葡萄酒，这才把他放进了外院。 进了外院，新郎的漫长征程才刚刚开始。从外院到新娘出嫁的闺房之间，隔着许多重院落，而在这重重院落之间，新娘家都会设下许多道门扉关卡，新郎就要如闯关一般冲破这层层关隘，才能够到达新娘窗前，而冲关的唯一法门，就是“吟诗”。每到一道门前，新郎都要吟一首“开门”诗才能够过去。为此，张易之恶补了一肚子的诗文，在一群女眷的簇拥下，终于千辛万苦地来到了方阿拾厢房外。 听到窗外人声嘈杂，方阿拾问道：“来了么？” 方阿娘透过门缝向外望了望，说：“来了。” 方阿妙这时也兴奋地跑进屋：“阿姊，我见着郎君了！郎君生得可好——” “嘘！先别说话，”新娘屋内，王三娘主持大局，打断了她，“听，郎君在催妆了。” 屋外，张易之□□着《催妆诗》，催促新妇早些完妆，到厅堂上相见： “喜气拥门阑，光动绮罗香陌，行到紫薇花下，悟身非凡客。不须朱粉损天真，嫌怕太红白，留取黛眉浅处，画章台春色。” 他一边念着，傧相们在旁也跟着大呼小叫：“新妇子，催出来！新妇子，催出来！”这般吵吵闹闹了有一阵，王三娘才发话：“可以到厅堂了。” 方阿拾起身，由留在她这边的女眷扶着走到北面厅堂。厅堂内放着行障，方阿拾坐到了行障后的马鞍上，张易之此时也进入了厅堂，两边隔着行障，依旧谁都看不见谁。 “阿娘，接下来要做什么？”方阿拾一边问，一边偷偷打了个呵欠。紧接着，就听到王三娘喊：“请郎君奠雁！” 一名傧相上前，递了只活大雁给张易之。成亲的整套仪式里，像大雁这样的飞禽是极重要的道具。最初是用在纳彩时，男方要送活雁给女方，因为活雁难觅，所以普通人家也会拿鹅一类的家禽做替代，之后就是用在奠雁上了。 奠雁开始，张易之抱着肥壮的活大雁往行障这边抛掷。活雁扑扇着翅膀穿过行障，由方阿拾这边的家眷们接住，拿出五色丝锦缠住大雁的嘴，最后用红罗裹住。等婚礼结束后，新郎家会来人将活雁赎回，用以放生。 而这时，张易之也可以开始吟诗，请求将行障撤下了。 “夜久更阑月欲斜，绣障玲珑掩绮罗。为报侍娘浑擎却，从他驸马见青娥。” “锦障重重掩，罗衣对对香。为言侍娘道，去却有何妨？” 一连念了好几首，王三娘才觉得足够了，高喊：“请撤障。” 一对童男童女上前来，把行障撤下。张易之低头上前，接过红罗裹好的大雁，跪着放到方阿拾脚边。直到这时他才抬起了头，把方阿拾的脸仔仔细细打量了一遍，在心里默默叹了口气。 “大嫂说得是不错，”张易之心想，“丑是不算太丑，但也离好看有些距离，总归就是让人高兴不起来的长相。”但事已至此，还能有什么办法呢？也只好撇了撇嘴，起身顺道将方阿拾扶起，一同走到方阿娘面前，向父母辞拜。 方阿娘先前只在画上见过张易之，这是头一回清楚地看到女婿真人，心里五味杂陈，既为觅得佳婿而高兴，又担心方阿拾与他太不般配，将来恐要遭嫌弃，于是在此时刻，方阿娘拉住方阿拾的手，以前所未有的严肃口气叮嘱她： “日后一定要用心侍奉郎君，多干活，凡事要多忍让顺从，不要好吃懒做，遭人笑话。” “知道了，阿娘。” 辞拜完父母，在新娘家的婚礼流程就算走完了。方阿拾出门登上迎亲的花车，方阿娘、方阿妙、王三娘都跟着，准备折往张易之家。 张易之上马围着花车绕了三圈，队伍开始缓缓向南行进。到这时，张鲁客门外也聚集了不少看热闹的人群，其中以女子居多，都痴痴地看着马上的张易之，忍不住都跟上了车队一块前行。方阿拾看向车外，见不时有人凑近前来，一边跳舞吟诗，一边要酒肉钱帛，好奇地问：“这是做什么？” 王三娘在车外答：“是障车的，要点吃食钱财，讨个喜头。” 对付这些障车族，王三娘是老手了，她备着一袋钱币，一有人近前来，就扔出几文给人家，拿到了钱，人们也纷纷让开了道，放花车前行，只有一个女子，从张鲁客门前跟着走了好长一段时间，既没有近前来说过话，也没有离去的意思，头披纱巾，将一半的脸都围住，只留下一双眼睛死死盯着方阿拾。方阿拾被她看得不舒服了，就问跟在车边走的王三娘： “那人为什么总盯着我看？叫人怪不舒服。” 方阿娘闻声，也看了一眼说：“好像是胡人？” 王三娘瞟了那女子一眼，顿时皱起了眉头。这不是安市令家里的胡妾吗，她来做什么？张家郎君素性风流，难道他跟这胡姬有什么瓜葛？她连忙叫住一个傧相，让他传话给张易之。她看着傧相小跑上前，对张易之说了几声，张易之旋即回头张望，脸色微有些不快。 恰在此时，兴许是对上了张易之的目光，玛黛停住了脚步。 “阿娘，你看，她又停下了。”方阿拾对此兴趣盎然。与此相反，张易之避过了玛黛投来的灼人眼神，吩咐身边人说：“天黑了，都走快一点吧。” 队伍顿时加快了脚步，把孤独的玛黛甩在了身后，不一会儿，就看不见她了。
本章已完 m.3qdu.com